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发帖时间:2020-11-29 04:19:38

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奔驰宝马平台注册送351977年8月12日至18日,平台党的第十一次全国代表大会召开。大会总结同江青反革命集团的斗争,平台宣告历时10年的\"文化大革命\"已经结束,重申在20世纪内把我国建设成为社会主义现代化强国的根本任务。但这次大会仍然肯定\"文化大革命\"的错误理论和实践,因而没有从根本上着手纠正\"文化大革命\"的错误。十一大虽然没有完成\"文化大革命\"结束后制定新的路线、方针、政策的任务,但邓小平重新当选中央副主席,并经过十一届三中全会,成为党的第二代中央领导集体的核心,对中国后来的发展产生了深远影响 。人们急切地期待着中国迅速摆脱困境,注册迈开大步前进。但是,注册由于50年代后期以来,特别是\"文化大革命\"中\"左\"倾错误的长期影响 ,个人崇拜仍在束缚着一些人的头脑,拨乱反正每前进一步,都十分艰难。揭批\"四人帮\",受到\"两个凡是\"方针的限制;平反冤假错案,一遇到毛泽东批准的、定了的案子,便不准触动;在科学、教育、文化领域进行拨乱反正,也有人拿出毛泽东批过的文件进行阻挠。在生产上,混乱状况有所好转,国民经济得到比较快的恢复,人民生活水平也有所提高,但又发生急于求成的倾向,加剧了国民经济的比例失调。这样,在\"文化大革命\"结束后的两年间,党和国家的工作虽然有所前进,但并没有从指导思想上彻底清理\"文化大革命\"的错误,实现历史的转折,而是继续肯定\"文化大革命\"的\"左\"倾理论,在\"以阶级斗争为纲\"的框架内\"抓纲治国\",结果导致在前进道路上出现徘徊局面。

奔驰宝马真理标准大讨论吹响了拨乱反正的号角

面对\"两个凡是\"造成的思想阻碍,平台人们开始感到 ,平台要彻底澄清林彪、\"四人帮\"造成的思想混乱,不能不首先解决这样的问题,即:究竟应当用怎样的态度对待毛泽东的指示?判定历史是非的标准到底是什么?在广大干部群众对拨乱反正的强烈要求下 ,一批干部和理论工作者开始挣脱\"两个凡是\"的束缚,在不同场合讨论关于真理的标准问题并酝酿撰写文章。1978年5月11日,注册《光明日报》头版发表了经中共中央党校副校长胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。当天,注册新华社将这篇文章作为\"国内新闻\"头条,转发全国。5月12日,《人民日报》和《解放军报》以及不少省级党报全文转载了这篇文章。到5月13日 ,全国多数省级党报都转载了此文 。文章鲜明地提出:社会实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条,对\"四人帮\"设置的禁锢人们思想的禁区,要敢于触及,弄清是非 。尽管文章只是对马克思主义的基本常识作正面阐述,实际上却批判了\"两个凡是\",因而立即引起\"两个凡是\"同实事求是两种观点的激烈争论。由于\"两个凡是\"的影响相当大,该文的观点受到一些领导人的强烈指责。5月18日,中央主管宣传工作的副主席 ,在一次谈话中点名批评了《实践是检验真理的唯一标准》一文。

他说,奔驰宝马《红旗》杂志社是党中央的刊物,奔驰宝马在理论问题上要慎重,没有把握的要及时请示中央。特别是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章,我们都没有看过,这不是中央的想法。现在看来问题很大,\"是针对着毛主席来的\"。他甚至质问说:\"不知道这是代表哪个中央的。\"他声称,我们要坚持和捍卫毛泽东思想。\"要查一查,接受教训,统一认识,下不为例。\"当天,中央宣传部部长张平化对参加全国教育工作会议的各代表团团长说,对于这篇文章,据说有两种意见。一种意见认为文章写得很好,另一种意见认为不好。我到现在还没有完全摸透。大家在小范围内可以议一议,谈一谈自己的看法。但他又说,不要以为《人民日报》转载了,新华社发表了,就是定论,要提高辨别能力。毛主席生前说过,不管是哪里来的东西,都要用鼻子嗅一嗅,看它是香的还是臭的,不要随风转。形势骤然变得紧张起来,真理标准讨论面临着巨大压力。在此关键时刻,平台邓小平、平台叶剑英、李先念、陈云、聂荣臻、徐向前、罗瑞卿、谭震林等一批老同志纷纷表明态度,对这场讨论给予了及时而有力的支持。1978年6月2日,邓小平在全军政治工作会议上发表讲话,着重阐述了毛泽东关于实事求是的观点。他尖锐指出,我们有一些同志天天讲毛泽东思想 ,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点。不仅如此 ,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,\"谁就是犯了弥天大罪\" 。这些人的观点 ,\"实质上是主张只要照抄马克思 、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照搬就行了。

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